ps：大章一顶二了，明天是下午和晚上更，三更能不能行就看七月的文思跟不跟的上啦，要是实在憋不出来的话可能会推到下周再加了，见谅

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春秋时，凡是两国盟会相见，讲究双方的主导者身份必须匹配。所以晋楚三次大的盟会，双方的国君都不好亲至，就是因为身份无法名实相符。

毕竟楚国大喊一声老子就是蛮子，不按中原的规矩办事，两百年前就已然称了王，而且得到了南方诸侯承认，到时候书写盟书时，晋侯称楚为王那是绝不可能的，可继续把对方当作低贱的“楚子”，楚人也万万不能接受。所以为了避免尴尬，基本是晋国正卿与楚国令尹相见。

晋与其他诸侯会盟就容易多了，大国之上卿，几乎能与中小诸侯比肩，于是晋国大夫主盟对方国君的例子数不胜数。上次晋国执政知伯率军来援，鲁侯就亲自出面了。既然这回只是次卿赵鞅，所以就降了一个规格，鲁侯虽然没有亲临，但还是派出了季孙斯和叔孙州仇两卿，派出的团队声势浩大，人声马嘶、马车嘎吱：毕竟这次打的是犒劳赵兵的名义，牛、羊、少牢没少携带△，，粟米酒水倾尽鲁城店肆方能为继。

他们知道赵卿脾气不怎么好，所以礼数上丝毫不敢怠慢。

“就怕鲁酒薄而晋酒厚重，赵卿喝不惯。”临幸送别时，叔孙州仇闻着一车队散发的浓浓酒味，酸酸地说。

“我倒是希望赵小司寇也喝不惯，早日归乡去。”季孙斯微微叹气，他们已经知道西鲁在伤寒疫病里损失不大的消息了，若不是如此。赵无恤哪有心思去图谋须句？

不提季孙斯和叔孙州仇的忧心忡忡，孔子也带了颜回等弟子同行。似乎注定不让这趟使命顺利，走到半道上时，队伍里的两匹马突然发了狂，口吐白沫，拼命踢人。连带着拉车的几匹马也不安分起来，弄断了车轴，队伍不得不停下。

季孙斯裹着厚厚的狐皮裘，下来瞧了一眼，望着断掉的车轴，他脸色阴沉：“这可不是什么好兆头啊。”

车轴断裂，这预示着旅程不顺利，前年瓦之会上赵鞅的强势，他们心有余悸。这次想要去说服几乎全须全尾的赵氏将吞到肚子里的肉吐出来，何其难也。

“祸福由人，为执政者担当一国之任，不语怪、力、乱、神！”眼看人心惶惶，孔子便出面振奋了士气，让季孙斯收回了丧气话。

“我有能知鸟兽之语的弟子公治长，可惜他前段时间回卫国去了，大司徒。还是快让兽医来瞧瞧罢。”

好在这数百人的队伍里带的兽医也不比孔子的高徒公治长差多少，三下五除二就诊断清楚了马匹失惊的原因。

“这是误食了草地上的狼毒花。故而发狂，需要喂巴豆清理下肺腑肠胃才行，否则迟早发毒而死。”

在那鲁城兽医的安抚下，马儿们平静了下来，没多会，队伍又能继续上路了。

孔子见那兽医言谈不俗。本着“礼失求诸野”的念头，与他攀谈了几句，方知他祖上是伯益之裔，偃姓之人，世代从事此业。

且不知这是真是假。反正孔丘嗟叹不已，举起宽袖施施然道：“前方还有近百里的路程要走，再加上回程，还得多多仰仗。”

那兽医连忙摆着手道：“大夫折杀小人了，但我此番去到西鲁后，就暂时不打算回曲阜，回去的路上，还望大夫多加小心，恕小人爱莫能助。”

孔丘大奇：“不回去了！你莫非要留在西鲁，投靠赵小司寇？”

管夷吾曾言，国富足而群贤至，莫非在赵无恤的治理下，西鲁已经到了如此地步，非但孔丘的弟子们络绎不绝，连一个曾经隶属于公室的兽医也想去投靠了？

那兽医笑道：“是，也不是。”

“为何这么说？”

“小人的确是听了赵小司寇派人在鲁城的宣扬后才生出了这个心思，可却不是去投靠他，而是想去投奔神医扁鹊，加入他新近创建的‘灵鹊’。”

“灵鹊？”

医扁鹊之名，非但孔丘知道，在鲁国也几乎妇孺皆知，历代扁鹊游走列国，救死扶伤的故事不知道已经流传了多少年，据说这次西鲁伤寒之所以死者不超过千人，就是扁鹊的手段！

而“灵鹊”则是在赵氏支持下，医扁鹊创建的一个医者行医团队，医扁鹊及其弟子广召天下能救死扶伤的医者，共同行走各国，传播防疫之术，救治战争伤员和各邑饱受疫病之苦的民众。

听说赵氏对此十分上心，赵无恤常驻鲁城的那个家臣封凛，这几天正可劲地宣扬此事。“同恤灾危，备救凶患”的口号喊得振奋人心，但谁都知道，行走战乱和疫区风险极大，故应者寥寥，谁料真有人动心。

那兽医却是有自己的缘由：“小人能医兽类，却不能医人，大概是十年前，鲁城有一场疫病，小人老母染病将死，是医扁鹊及其高徒路过搭救，事后却未取斗米寸帛而去。母亲感激不已，前年离世时让我一定要回报大恩，所以此番听闻医扁鹊那边要人，我便去了。虽说帮不上什么大忙，也能尽下心，出份力。”

孔子嗟叹：“为母偿愿，孝哉。”

孔子新收的弟子，力大无穷只输子路的陈国人公良孺性格直爽，便大咧咧地问道：“你是个兽医，而不是医人的，医扁鹊真会要你？”

那兽医不高兴了：“医无贵贱，何况灵鹊声称食医，疾医，疡医，兽医四类都要，只是不要怪力乱神的巫师方士，为何就不要我？君子可不要小看吾等医兽之人，今日若非我在，那些马儿说不准就要被遗弃或宰杀了，行程也得耽误不少。灵鹊日后是要行走诸国的。疫病怎可能只祸害人？牛、马、犬大量死亡的兽疾年年都有，若是农人死了耕牛，就是坏了生计，比自己遭殃还难过到时候就轮到小人出场了。”

鲁国是牛耕和石、铜犁较早流行的地方，孔子不少弟子名牛字耕，或者名耕字牛就是明证。故这兽医才有此说。

见那兽医说的在理，孔子笑着赔罪，让公良孺退下，又询问道：“丘这弟子对灵鹊知之甚少，还望勿怪，可否再与我多说一些？”

总之，灵鹊的创立是件利国利民的事情，孔子还是赞赏有加的。

那兽医抛弃了在鲁城的旧职，带着报恩还愿的理想上路。心情忐忑又激荡，可不就想跟人说道说道？于是话匣子就打开了……

“灵鹊虽然还在草创，但吸引的人可没大夫想象的少，像我这般为了报恩而去的反而是少数，多数还是冲着医扁鹊的名望去的。赵小司寇在鲁城的人已经说了：凡是有医术，且进入灵鹊三年以上，表现优秀者，都会被医扁鹊收为在籍弟子。他会让登堂入室弟子传授医书和秘术！”

孔子哑然，这听着怎么那么耳熟啊！

“大夫且想想。天下受过医扁鹊治愈的肉食者何其多也，等过上三五年，投入灵鹊的人学有所成出来以后，定能得到诸侯卿大夫的聘用。说不定十年后再见时，我也已经既能医兽，又能医人了！”